Profundizando su arquitectura.
En términos generales podríamos decir q la huaca La Esmeralda tiene una serie de plantas rectangulares, siendo su base de 65 metros de largo por 50 metros de ancho. La construcción de la huaca es notoriamente realizada en 2 etapas. La primera es desde una rampa hasta arriba en niveles (3 niveles) con la decoración un poco más tosca, y la última parte se diferencia por el tipo de decoración un poco más fina.
La decoración es una parte importante de esta arquitectura para poder describir, pues en ella se puede observar el estilo que caracteriza a una cultura completa. Me refiero por ejemplo, a que cada uno de los templos relacionados a Chan Chan, siendo La Esmeralda parte de ello, llevan en sí la decoración con estilo marinos, representando así una de las actividades económicas de la época, la pesca. La decoración siempre ha representado aves marinas, peces, escenas y ondulaciones q simbolizan las olas marinas, todo ello acompañado de la cruz escalonada, q significa poder y jerarquía.
La rampa esta decorada con un animal de cola levantada, q probablemente sea una nutria marina, o quizá una ardilla de algarrobar, la parte de abajo decorada con rombos simbolizando red de pesca. Este tipo de decoración es reiterativo en las banquetas del templo. Se pudo rescatar que las banquetas o las escalinatas que resaltan en la huaca, se manifiestan únicamente de manera decorativa complementando su plano arquitectónico, porque no tiene una relación para sentarse, ni para poner ofrendas.
Profundizando más la información, me veo obligada a mencionar mi asombro hacia la conceptualización lógica de los principios de conservación o mejor dicho, hacia el sentido común de los arquitectos de la época, pues podemos notar y rescatar el frontis de la huaca, en el que aparecen como dos dormitorios, que serian como vestuarios, y en la arquitectura, en la parte de ingreso, se observa un muro q evita observar la parte interna del ambiente. Con esto está claramente dicho que los principios de confort y privacidad, estuvieron siempre presentes en la mente de nuestros antepasados.
Por: Rosita Dayana Huertas Ortecho
La rampa esta decorada con un animal de cola levantada, q probablemente sea una nutria marina, o quizá una ardilla de algarrobar, la parte de abajo decorada con rombos simbolizando red de pesca. Este tipo de decoración es reiterativo en las banquetas del templo. Se pudo rescatar que las banquetas o las escalinatas que resaltan en la huaca, se manifiestan únicamente de manera decorativa complementando su plano arquitectónico, porque no tiene una relación para sentarse, ni para poner ofrendas.
Profundizando más la información, me veo obligada a mencionar mi asombro hacia la conceptualización lógica de los principios de conservación o mejor dicho, hacia el sentido común de los arquitectos de la época, pues podemos notar y rescatar el frontis de la huaca, en el que aparecen como dos dormitorios, que serian como vestuarios, y en la arquitectura, en la parte de ingreso, se observa un muro q evita observar la parte interna del ambiente. Con esto está claramente dicho que los principios de confort y privacidad, estuvieron siempre presentes en la mente de nuestros antepasados.
Por: Rosita Dayana Huertas Ortecho
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Respecto a la conservación de los monumentos
El INC es la entidad a cargo de los centros arqueológicos, y es evidente que como problemática actual, la conservación del patrimonio cultural esta siendo dejado de lado, por que es una actividad que debe realizarse minuciosamente; es por ello que se ha dado un freno a las excavaciones, por que si bien sabemos se pueden realizar sin ningún inconveniente, pero el problema es la conservación, pues no podemos evitar el continuo desgaste que se produce debido a los fenómenos naturales como son el aire, sol o lluvia, que al incidir sobre la huaca producen un gran desgaste sobre ella, se empiezan a corroer de manera impresionante. Es ahí donde se deberían de tomar las medidas del caso, pues de lo contrario se puede llegar a perder estos vestigios antiguos que tanto nos caracterizan.
Tenemos diversos fenómenos que son los que afectan a la huaca, uno de ellos es el salitre. Éste fenómeno se produce debido a las lluvias, que al caer sobre la tierra lo rehabilita. El salitre es el enemigo número uno de las huacas, pues este empieza a corroerlas y maltratarlas. La única forma que hasta la actualidad se esta aplicando para contrarrestar este fenómeno consiste en, colocar sobre la misma huaca (que es de adobe), papel higiénico, el convencional, remojado en alcohol etílico más un extracto de cal. Son dos las formas para poder usarlos, pues si el monumento presentara rajaduras, es mejor inyectarle la mezcla en la misma rajadura, y si solo se presentan zonas salitrosas, se debe pegar el papel sobre el adobe, pues cuando el papel se haya despegado es porque posiblemente ha caído ya el salitre en forma de absorción.
Otra forma de conservación para la huaca La Esmeralda, es que se ha empleado para poder cubrirla, una estructuras metálicas, que llevan cuando la situación lo requiera, unas planchas de plástico encima, con la finalidad de proteger la huaca de las fuertes lluvias. Pero hay que tener cuidado con ello, pues cuando se tiene un buen clima es necesario quitar el plástico y mantener el monumento al aire libre, pues al estar tapado, se puede generar un microclima y la humedad infiltra en el adobe, genera el salitre y este empieza su curso corroyendo la Huaca.
Tenemos diversos fenómenos que son los que afectan a la huaca, uno de ellos es el salitre. Éste fenómeno se produce debido a las lluvias, que al caer sobre la tierra lo rehabilita. El salitre es el enemigo número uno de las huacas, pues este empieza a corroerlas y maltratarlas. La única forma que hasta la actualidad se esta aplicando para contrarrestar este fenómeno consiste en, colocar sobre la misma huaca (que es de adobe), papel higiénico, el convencional, remojado en alcohol etílico más un extracto de cal. Son dos las formas para poder usarlos, pues si el monumento presentara rajaduras, es mejor inyectarle la mezcla en la misma rajadura, y si solo se presentan zonas salitrosas, se debe pegar el papel sobre el adobe, pues cuando el papel se haya despegado es porque posiblemente ha caído ya el salitre en forma de absorción.
Otra forma de conservación para la huaca La Esmeralda, es que se ha empleado para poder cubrirla, una estructuras metálicas, que llevan cuando la situación lo requiera, unas planchas de plástico encima, con la finalidad de proteger la huaca de las fuertes lluvias. Pero hay que tener cuidado con ello, pues cuando se tiene un buen clima es necesario quitar el plástico y mantener el monumento al aire libre, pues al estar tapado, se puede generar un microclima y la humedad infiltra en el adobe, genera el salitre y este empieza su curso corroyendo la Huaca.
Por: Rosita Dayana Huertas Ortecho.
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Poniendo en valor el patrimonio arqueológico
El presente esquema definirá que el objetivo estratégico principal a incorporar en la planificación y gestión del territorio será: “Proteger y poner en valor el patrimonio arqueológico”.
Asignando a estas zonas un uso correspondiente a Patrimonio Arqueológico, comprenderá todas las zonas donde se ubican los vestigios históricos como las zonas arqueológicos, en las que no permitirá ningún tipo de ocupación urbana y/o realización de actividades que puedan ocasionar daños.
Deberá considerarse e incorporarse en la gestión municipal las siguientes estrategias:
Recuperación del patrimonio Histórico –Cultural.
Revalorización del Patrimonio Cultural.
Evitar el deterioro de las zonas arqueológicas.
Conservación y protección de las zonas arqueológicas.
Así, como también realizar las siguientes acciones:
Promoción de la actividad turística.
Realización de Campañas culturales y educativas.
Elaborar normas específicas que permitan la conservación de zonas arqueológicas
Inventario, Registro, delimitación y protección de zonas arqueológicas
Recuperación, preservación, conservación y puesta en valor de restos históricos arqueológicos.
Elaboración del Catastro Arqueológico
Por: Arq. Ronald García Romero
Asignando a estas zonas un uso correspondiente a Patrimonio Arqueológico, comprenderá todas las zonas donde se ubican los vestigios históricos como las zonas arqueológicos, en las que no permitirá ningún tipo de ocupación urbana y/o realización de actividades que puedan ocasionar daños.
Deberá considerarse e incorporarse en la gestión municipal las siguientes estrategias:
Recuperación del patrimonio Histórico –Cultural.
Revalorización del Patrimonio Cultural.
Evitar el deterioro de las zonas arqueológicas.
Conservación y protección de las zonas arqueológicas.
Así, como también realizar las siguientes acciones:
Promoción de la actividad turística.
Realización de Campañas culturales y educativas.
Elaborar normas específicas que permitan la conservación de zonas arqueológicas
Inventario, Registro, delimitación y protección de zonas arqueológicas
Recuperación, preservación, conservación y puesta en valor de restos históricos arqueológicos.
Elaboración del Catastro Arqueológico
Por: Arq. Ronald García Romero
El impacto social sobre la cultura.
La realidad de todos los patrimonios culturales, ya sea Huacas o cualquier tipo de vestigio antiguo, a día de hoy es solamente un juego de intereses y poder, donde el patrimonio cultural queda en un segundo plano siendo ocultado por una primera que es el interés personal de la población. Por ejemplo, notamos que son los campesinos quienes muchas veces se encuentran invadiendo el terreno que rodea las zonas arqueológicas o atentando sobre los mismos, pero nunca nadie mostró interés por tratar de averiguar el por qué de esta situación, más lo cierto es que a raíz de ello se generan una serie de leyes que intentan salvar estos vestigios y sancionan esos hechos; pero que a la vez no se siente como presente, pues al mismo tiempo que estas existen, son violadas.
Lo cierto es que los pobladores por desconocimiento o ignorancia no toman en cuenta la importancia del patrimonio, tratan de sobrevivir invadiendo los alrededores de las huacas con el fin de habitarlas, o si encuentran alguna reliquia pueden venderlo, o hasta usar el mismo material de ella para construir sus propias viviendas.
Lamentablemente este tipo de situaciones no se pueden solucionar, no se puede cambiar la mente ni al campesino, ni al funcionario encargado de ello, entonces la búsqueda de soluciones debe ser en consenso, se tiene q buscar inversión a manera de ofrecer viviendas o terrenos para la población, pues esta se manifiesta como razón primordial de los atentados y maltratos al patrimonio. De esta manera se intentará lograr un mutuo acuerdo, satisfaciendo las necesidades de la población y a la vez conservando nuestra cultura.
Por: Clelia Iberico Arana
Estudiante de antropología – Universidad Nacional de Trujillo
Lo cierto es que los pobladores por desconocimiento o ignorancia no toman en cuenta la importancia del patrimonio, tratan de sobrevivir invadiendo los alrededores de las huacas con el fin de habitarlas, o si encuentran alguna reliquia pueden venderlo, o hasta usar el mismo material de ella para construir sus propias viviendas.
Lamentablemente este tipo de situaciones no se pueden solucionar, no se puede cambiar la mente ni al campesino, ni al funcionario encargado de ello, entonces la búsqueda de soluciones debe ser en consenso, se tiene q buscar inversión a manera de ofrecer viviendas o terrenos para la población, pues esta se manifiesta como razón primordial de los atentados y maltratos al patrimonio. De esta manera se intentará lograr un mutuo acuerdo, satisfaciendo las necesidades de la población y a la vez conservando nuestra cultura.
Por: Clelia Iberico Arana
Estudiante de antropología – Universidad Nacional de Trujillo
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Mala Educación.
Sin lugar a duda: ¡UNA VERGÜENZA! Aunque NO querramos muchas veces aceptarlo. Uno de los problemas más graves y alamartes de NUESTRA sociedad es la comúnmente llamada MALA EDUCACIÓN, refleja en actos como este.
Definitivamente tratar de entender el comportamiento de personas así, es un poco díficil. Mucha gente se queja que el Estado no ayuda al desarrollo del país, que las empresas privadas no pagan lo suficiente en impuestos. Sin embargo, no se preocupan por conversar o NO MALOGRAR sitios arqueológicos o turísticos que muy bien pueden ayudar económicamente el país.
Otro tema importante y que no puede dejarse de lado es la imagen que exportamos hacia el exterior. Es notable que en toda sociedad existen grupos que no valoran el patrinomio; pero ¿estaremos en el extremo?. Nada más recuerden si alguna vez han visitado algún lugar turístico y NO han encontrado 'garabatos' como el de la fotografía.
Por: Omayra Miranda Romero.
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¿Cómo llegar?
La Huaca Esmeralda, se encuentra ubicado en lo que es hoy en día es la urbanización La Esmeralda.Si tomamos como referencia la Iglesia de Mansiche, la cual se encuentra en la autopista que va hacia Chanchan o Huanchaco, tenemos que entrar por la pista que esta al costado derecho y caminar unas 3 o 4 cuadras, y listo llegamos!
El INC...apoyando la cultura?
El Instituto Nacional de Cultura es un Organismo Público Descentralizado dependiente del Ministerio de Educación, con personería jurídica.El INC tiene como finalidad afirmar la Identidad Nacional mediante la ejecución descentralizada de acciones de protección, conservación, propuesta en valor y difusión del patrimonio y las manifestaciones culturales de la Nación para contribuir al desarrollo nacional con la participación activa de la comunidad y los sectores público y privado.
Entre sus funciones tenemos la difusión e investigación del Patrimonio Cultural de la Nación (Ley N° 28296) y con el Decreto Supremo N° 50-94-ED, Reglamento de Organización y Funciones del INC.
Entre sus funciones tenemos la difusión e investigación del Patrimonio Cultural de la Nación (Ley N° 28296) y con el Decreto Supremo N° 50-94-ED, Reglamento de Organización y Funciones del INC.
Sin embargo, la HUACA DE LA ESMERALDA, en la actualidad no es muy conocida en la región la libertad y tampoco a nivel nacional, debido a que no se da ha conocer una riqueza peruana que es importante para el turismo.
La Huaca la Esmeralda no cuenta con el apoyo de empresas privadas y públicas y ello no permite a este centro cultural desarrollarse y tampoco que los arqueólogos puedan hacer sus respectivos hallazgos, es por todo esto que dichos bienes requieren de una protección y defensa especiales, de manera que puedan ser disfrutados, valorados y aprovechados adecuadamente por todos los ciudadanos y transmitidos de la mejor manera posible a nuestras futuras generaciones.
Por: Ana Gabriela Cerna Baca.
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Nuestra experiencia
Cuatro chicas haciendo un Blog cuyo tema principal es la Huaca Esmeralda y ¿adivinen qué? Tres de nosotras a penas sabíamos de su existencia. Así es, el peor de los ejemplos; pero justamente por ello decidimos ir en busca de ella y por fin conocerla.
11:00 a.m. Gaby ya estaba en mi casa desde hacía media hora por un pequeño problema de comunicación y, juntas, esperábamos a Omayra y Rosi para finalmente salir.
El clima, loco como siempre, nos mostraba un sol radiante que, aunque nos llenó de energía, resultó preocupante cuando nos vimos paradas en medio de una huaca con tremendo calor. En fin, ya estábamos todas juntas así que nos preparamos para salir.
Llegó el taxi y subimos apresuradas, queríamos ir temprano para poder volver temprano también. Como si fuera una película las cuatro dijimos: “a la Huaca Esmeralda, por favor” y el taxista, por el espejo, nos miró mostrándose perdido.
Lo cierto es que él no era el único perdido, nosotras sólo sabíamos que quedaba muy cerca, por la Iglesia Mansiche pero más, nada.
11:00 a.m. Gaby ya estaba en mi casa desde hacía media hora por un pequeño problema de comunicación y, juntas, esperábamos a Omayra y Rosi para finalmente salir.
El clima, loco como siempre, nos mostraba un sol radiante que, aunque nos llenó de energía, resultó preocupante cuando nos vimos paradas en medio de una huaca con tremendo calor. En fin, ya estábamos todas juntas así que nos preparamos para salir.
Llegó el taxi y subimos apresuradas, queríamos ir temprano para poder volver temprano también. Como si fuera una película las cuatro dijimos: “a la Huaca Esmeralda, por favor” y el taxista, por el espejo, nos miró mostrándose perdido.
Lo cierto es que él no era el único perdido, nosotras sólo sabíamos que quedaba muy cerca, por la Iglesia Mansiche pero más, nada.
Preguntando, llegamos a la Huaca y, lo acepto, me decepcioné un poco. Era un pedacito de historia en medio de una selva de cemento, con el mall Aventura a unas cuadras y una canchita de fútbol justo al costado de la amurallada ruina.
Entramos y rápidamente dos jóvenes salieron a nuestro encuentro para cobrarnos la entrada, dos soles por persona. Luego, un tercera persona nos da el encuentro para ofrecernos sus servicios como guía turístico por tan sólo ocho soles; sin dudar, aceptamos.
Ya dentro de la huaca y con nuestro guía acompañándonos, empezamos el recorrido.
Inició, muy amable, con la historia de la huaca y nos sumergió en el mundo de la cultura chimú.
La huaca Esmeralda es un lugar arqueológico que está asociado a la cultura chimú y que fue construido vinculado a Chan Chan. La edificación tiene base rectangular, 65 mts. de largo por 41 mts. de ancho, dos plataformas con rampas centrales y sus paredes, de adobe, están decoradas con altorrelieves con motivos zoomorfos y geométricos.
Es un pedacito de una cultura imponente que marca la historia de nuestro país y de nuestra ciudad.
A medida que íbamos recorriendo el lugar, nos fuimos dando cuenta del diamante en bruto que puede ser esta huaca. Aún no ha sido estudiada a fondo. Los huaqueros hicieron de las suyas mucho antes de que la huaca sea considerada como tal y protegida por ser patrimonio cultural.
Conforme íbamos subiendo y bajando por las escalinatas del recorrido-y después de unos cuantos accidentes en las plataformas tan empinadas-, un sentimiento de indignación recorrió nuestra mente y, de verdad, nuestro corazón. Un partido de fútbol se jugaba justo al costado de la muralla de cemento que cerraba la huaca y que, además, es la única separación y protección entre la canchita, las casas y la huaca. ¿Es posible esto?, claro que sí y es absurdo sabiendo que en ese pequeño terreno se encuentra una parte de la historia de nuestro país. Pensamos que todo había terminado hasta que nuestro guía nos contó que tiempo atrás existía una ladrillera a pocos metros y, mientras escuchábamos la música chicha que provenía de una casa que colinda con la huaca, pensamos en cuan irrespetuosos podemos llegar a ser; la contaminación acústica, la de la ladrillera y la del mismo mall sumada al clima y el paso de los años constituyen un peligro latente para nuestro patrimonio cultural.
Inició, muy amable, con la historia de la huaca y nos sumergió en el mundo de la cultura chimú.
La huaca Esmeralda es un lugar arqueológico que está asociado a la cultura chimú y que fue construido vinculado a Chan Chan. La edificación tiene base rectangular, 65 mts. de largo por 41 mts. de ancho, dos plataformas con rampas centrales y sus paredes, de adobe, están decoradas con altorrelieves con motivos zoomorfos y geométricos.
Es un pedacito de una cultura imponente que marca la historia de nuestro país y de nuestra ciudad.
A medida que íbamos recorriendo el lugar, nos fuimos dando cuenta del diamante en bruto que puede ser esta huaca. Aún no ha sido estudiada a fondo. Los huaqueros hicieron de las suyas mucho antes de que la huaca sea considerada como tal y protegida por ser patrimonio cultural.
Conforme íbamos subiendo y bajando por las escalinatas del recorrido-y después de unos cuantos accidentes en las plataformas tan empinadas-, un sentimiento de indignación recorrió nuestra mente y, de verdad, nuestro corazón. Un partido de fútbol se jugaba justo al costado de la muralla de cemento que cerraba la huaca y que, además, es la única separación y protección entre la canchita, las casas y la huaca. ¿Es posible esto?, claro que sí y es absurdo sabiendo que en ese pequeño terreno se encuentra una parte de la historia de nuestro país. Pensamos que todo había terminado hasta que nuestro guía nos contó que tiempo atrás existía una ladrillera a pocos metros y, mientras escuchábamos la música chicha que provenía de una casa que colinda con la huaca, pensamos en cuan irrespetuosos podemos llegar a ser; la contaminación acústica, la de la ladrillera y la del mismo mall sumada al clima y el paso de los años constituyen un peligro latente para nuestro patrimonio cultural.
Al cabo de una hora y media de haber llegado al lugar, terminó nuestro recorrido, dejándonos ese sabor agridulce; dulce, por haber conocido algo más de nuestro patrimonio y sentirnos orgullosas de él, pero también agrio porque sabemos que se podrían hacer muchas cosas más por explotar lo que tenemos.
Por: Andrea Yupanqui Gamarra.
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Dicen que nadie puede querer lo que no conoce…
Puede sonar trillado, usado y desgastado el decir que “nadie puede querer lo que no conoce”, pero no podemos negar la certeza de esta afirmación. Y es que, desde donde la veamos, nos muestra una verdad, ¿cómo querer algo que no conocemos?
Esta frase o, en todo caso, el mensaje que lleva, puede ser la respuesta a la falta de identificación de miles de peruanos con nuestro país.
¿Cómo?, muy simple. El Perú es un país lleno de riquezas naturales, un crisol de razas, reconocido por tener la segunda mejor gastronomía en el mundo, poseedor de culturas milenarias y una historia que, aunque difícil, es nuestra huella en el tiempo y causante de las bondades y males que tenemos hoy; pero, ¿lo conocemos?
Para tener sólo una idea, realizamos una encuesta de tan sólo tres preguntas puntuales:
1. Si tuviera la oportunidad de realizar un viaje, ¿viajaría al interior o exterior del país?
2. ¿Sabe algo de la Huaca Esmeralda?
3. Si respondió sí a la pregunta anterior, ¿la ha visitado alguna vez?
Fueron encuestadas 100 personas que integran la familia UPN-entre alumnos, profesores, personal administrativo y de servicio- y debemos decir que no nos sorprendieron los resultados…
1. Si tuviera la oportunidad de realizar un viaje, ¿viajaría al interior o exterior del país?
Esta frase o, en todo caso, el mensaje que lleva, puede ser la respuesta a la falta de identificación de miles de peruanos con nuestro país.
¿Cómo?, muy simple. El Perú es un país lleno de riquezas naturales, un crisol de razas, reconocido por tener la segunda mejor gastronomía en el mundo, poseedor de culturas milenarias y una historia que, aunque difícil, es nuestra huella en el tiempo y causante de las bondades y males que tenemos hoy; pero, ¿lo conocemos?
Para tener sólo una idea, realizamos una encuesta de tan sólo tres preguntas puntuales:
1. Si tuviera la oportunidad de realizar un viaje, ¿viajaría al interior o exterior del país?
2. ¿Sabe algo de la Huaca Esmeralda?
3. Si respondió sí a la pregunta anterior, ¿la ha visitado alguna vez?
Fueron encuestadas 100 personas que integran la familia UPN-entre alumnos, profesores, personal administrativo y de servicio- y debemos decir que no nos sorprendieron los resultados…
1. Si tuviera la oportunidad de realizar un viaje, ¿viajaría al interior o exterior del país?
Del total, 80 personas:
60% à 48 personas preferirían viajar al extranjero.
40% à 32 personas optarían por conocer el interior del país.
60% à 48 personas preferirían viajar al extranjero.
40% à 32 personas optarían por conocer el interior del país.
2. ¿Sabe algo de la Huaca Esmeralda?
Del total, 80 personas:
34% à 27 personas tienen algún conocimiento sobre la Huaca Esmeralda.
66% à 53 personas no han oído hablar de ella.
3. Si respondió sí a la pregunta anterior, ¿la ha visitado alguna vez?
34% à 27 personas tienen algún conocimiento sobre la Huaca Esmeralda.
66% à 53 personas no han oído hablar de ella.
3. Si respondió sí a la pregunta anterior, ¿la ha visitado alguna vez?
De un total de 27 personas que respondieron sí haber oído hablar de la Huaca Esmeralda (pregunta anterior):
74% à 20 personas aseguran conocer la Huaca.
26% à 7 personas tienen algún conocimiento sobre ella mas no la conocen.
74% à 20 personas aseguran conocer la Huaca.
26% à 7 personas tienen algún conocimiento sobre ella mas no la conocen.
De esta encuesta sólo sacamos una conclusión general:
De 80 personas 48, más de la mitad, prefiere viajar al extranjero y no al interior del país. De ellas, sólo 27 personas tienen algún conocimiento sobre la Huaca Esmeralda, parte del patrimonio cultural de Trujillo y, de esas 27 personas, 20 conocen la Huaca. Es decir, de 80 personas, sólo 20 conocen la Huaca Esmeralda de nuestra ciudad.
Si es tan cierto el esa frase que cita “No se puede querer lo que no se conoce” y de acuerdo a nuestras encuestas, podemos deducir que de cada 80 personas, sólo 20 conocen la Huaca Esmeralda, parte olvidada pero no menos importante del patrimonio cultural de nuestra ciudad.
Empecemos pues a conocer PRIMERO lo nuestro, a empaparnos de las maravillas que ofrece nuestro país, de todo eso que es PERÚ.
Por: Andrea Yupanqui Gamarra.
De 80 personas 48, más de la mitad, prefiere viajar al extranjero y no al interior del país. De ellas, sólo 27 personas tienen algún conocimiento sobre la Huaca Esmeralda, parte del patrimonio cultural de Trujillo y, de esas 27 personas, 20 conocen la Huaca. Es decir, de 80 personas, sólo 20 conocen la Huaca Esmeralda de nuestra ciudad.
Si es tan cierto el esa frase que cita “No se puede querer lo que no se conoce” y de acuerdo a nuestras encuestas, podemos deducir que de cada 80 personas, sólo 20 conocen la Huaca Esmeralda, parte olvidada pero no menos importante del patrimonio cultural de nuestra ciudad.
Empecemos pues a conocer PRIMERO lo nuestro, a empaparnos de las maravillas que ofrece nuestro país, de todo eso que es PERÚ.
Por: Andrea Yupanqui Gamarra.
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Un poco más.
Como parte de nuestra investigación para el blog, es indispensable añadir un poco de análisis de trabajos ya presentados.
En este caso hemos extraído información encontrada en un trabajo realizado por profesores de la PUCP escrito en el 2004, cuyo prólogo pertenece al Decano de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Trujillo Orlando Velásquez.
En este caso hemos extraído información encontrada en un trabajo realizado por profesores de la PUCP escrito en el 2004, cuyo prólogo pertenece al Decano de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Trujillo Orlando Velásquez.
El párrafo es una pequeña descripción de la realidad de las huacas norteñas entre las cuáles se encuentra LA HUACA ESMERALDA.
"Las huacas norteñas son imponentes centro ceremoniales que hoy desafían el tiempo y a la mente occidental y son muestras de los valores religiosos característicos de las poblaciones antiguas de nuestra región. Las Huacas del Sol y la Luna se yerguen en el valle Moche, donde han sobrevivido al río del mismo nombre, donde han sobrevivido al río del mismo nombre, que muchas veces irrumpió y devastó cultivos y poblaciones. El Brujo, otra expresión clara del mundo mochica, se encuentra en el valle de Chicama, al costado de Magdalena del Cao se ha puesto al descubierto con los trabajos de los arqueólogos de la Universidad Nacional de Trujillo. Las huacas Dragón y La Huaca Esmeralda, hoy rodeadas del avasallador crecimiento urbano de Trujillo, se alzan desafiantes en medio de la modernidad para decirnos que están presentes en un mundo distinto, incomprendidas, pero que pese a ello muestran el pensamiento arquitectónico y religioso que se conjuga en su estructura." (Velásquez, 2004).
Por: Omayra Miranda Romero.
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Hablando de la Huaca.
Ubicada en la cooperativa de producción "El Cortijo" a 3 kilómetros de la ciudad de Trujillo y a 8 minutos aproximadamente en auto. Este sitio arqueológico esta asociado a la cultura chimú y fue construido vinculado a Chan Chan. La edificación tiene base rectangular, 65 mts. de largo por 41 metros. de ancho, dos plataformas con rampas centrales. Dicen que podría haber sido el palacio de un gran señor Chimú de la zona de Mansiche.
La huaca la Esmeralda es parte de la cultura Chimú, se inicia en el siglo nueve hasta el siglo quince d.c. Se expande es por el norte hasta tumbes y por el sur hasta Carabaillo de Lima, teniendo a Chan Chan como su centro político y religioso y económico de la cultura Chimú. La huaca La esmeralda también pertenece a la complejo arqueológico de Chan Chan.
El nombre refiere a q en esa huaca se encontraron bastantes piedras preciosas: shakiras de esmeralda.
Su arquitectura presenta tres terrazas escalonadas adornadas con motivos zoomorfos y figuras geométricas (rombos) todos en relieve, cuenta con una rampa bastante inclinada que comunica sus dos niveles.
Lamentablemente no se puede conocer con mas profundidad su historia pues, al igual que otros muchos restos arqueológicos, esta muy poco estudiado y no tiene área de reserva ya que todo esta urbanizado.
Reflexionemos...
Muchos funcionarios, han preferido arrodillarse ante el poder económico urbanizador antes que hacerles frente, no han tenido ideas para reunir fondos y solamente se han limitado a pedir dinero al extranjero y al Estado peruano, como limosneros faltos de toda imaginación para superar los inconvenientes y visionar el futuro.
Habría que preguntarse si quizás las mismas autoridades no quisieron ni quieren hacer nada por nuestro patrimonio, acaso les muevan otros intereses o tal vez solo la desidia.
Sin embargo, los monumentos arqueológicos, aún a pesar de estas vicisitudes, se resisten a desaparecer y aguantan el paso del tiempo como si de un reto contra el hombre se tratara. En Trujillo, específicamente, se encuentran los restos de dos culturas preincaicas Mochica y Chimú que fueron excelentes artesanos, ceramistas, orfebres y sobre todo agricultores, cuyas huacas y demás restos resisten a la invasión del cemento, es el caso de Las ruinas de Chan Chan, Huacas del Sol y la Luna.
Otras sin embargo, ya han sucumbido al poder destructor de las grandes urbanizadoras como es el caso de La Esmeralda, Las Conchas, Dragón, Takaynamo, Tres Huacas, Higo, Toledo, que han quedado reducidas a su mínima expresión contando con el apoyo de las autoridades del I.N.C La Libertad. Todas en las inmediaciones de Chan Chan.
Según el fraile mercedario Martín de Murúa (nacido en 1525) el termino HUACA O GUACA es multivalente, puede significar lugar sagrado o también emblema o ídolo de una comunidad, o de una dinastía. Los españoles acabaron por designar así a todo lugar sagrado de los Incas, y luego a los enterramientos. Hoy la huaca puede ser un montículo, que generalmente es funerario. El buscar tesoros en estos sitios es huaquear y el que lo hace es huaquero.
La Esmeralda.
La Huaca Esmeralda dicen que podría haber sido el palacio de un gran señor Chimú de Mansiche, su arquitectura presenta tres terrazas escalonadas adornadas con motivos zoomorfos y figuras geométricas (rombos) todos en relieve, lamentablemente no se puede conocer con mas profundidad su historia pues, al igual que otros muchos restos arqueológicos, esta muy poco estudiado, no tiene área de reserva ya que todo esta urbanizado.
Fuente: http://www.divinaprovidencia.org/Las%20Huacas/Huacas.htm
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